滕妾告诉你增长福报的方法,福报增长了,做事才顺利!-五臺山0条评论

2019年08月04日   分类:全部文章   43人浏览

告诉你增长福报的方法,福报增长了,做事才顺利!-五臺山

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佛陀灭度后,印度出了一位阿育王。他统一了五印度,也造了许多杀业。那后来他就皈依了佛门,成为佛教的护法。阿育王可以说把佛教传播到了全世界。阿育王想要供养佛陀的舍利。但人间已经没有了佛舍利。阿育王就去问他的国师,是个阿罗汉。阿罗汉有神通,告诉他说,佛陀舍利只有在龙宫和天宫有,你想要供养,就去龙宫请。阿育王就带了三万兵,到了海边去呐喊,叫龙王把舍利子拿出来。喊了很久,龙王也没有出现。
这时阿罗汉就跟阿育王说攸小雪,你虽然是人间的王,但龙王是护法部的王。他的福报比你大,所以你叫他,他不出来。阿育王就问说,那我要怎么做。阿罗汉就告诉他北乡记事,你去修福报,你去斋僧,王志千行善,这时福报就超过了龙王了。果然斋僧三个月后,阿罗汉就告诉他,这时你去海边,你带着一个侍卫去就好,只要弹指,龙王会来见你。阿育王就去了默默无闻造句,到了海边,三弹指,龙王出现了,是个年轻人形象,见到阿育王就鞠躬。然后问阿育王有什么事,阿育王说要供养舍利。龙王就把舍利分给了阿育王,阿育王建了八万四千塔。阿育王问阿罗汉,三万兵去,龙王不出来,我为什么三弹指,龙王就出现了。阿罗汉说,不是三弹指,而是你的福德所感召的力量。福德的力量,胜过外在的自然力。??

生活中出现不顺,是因为缺乏福报
生活中之所以出现这样那样的问题,就是因为缺乏福报。天人有福报就有禅定在天上享福,没福报就失禅定堕到其他界道。
所谓气场、底气,其实也是福报。福报大的人,光比较亮,禅定功夫大一些,所以给人感觉气场强大,这并不是装能装出来的,这就叫做"正能量”,凡人也是如此。
有福报就快乐,没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼,没福报是一切心理问题的根源。智慧、慈悲、人品、财富、美貌、气度乃至所有的一切都是福报。
生活中各种各样不顺遂的原因就是福报不够,某段时间没有福报,即使拥有很多很富有,也感受不到快乐徐妍姬。
福报不足的人,好比一锅汤,遇到些许小困小事,就像一碗污水倒入一锅汤,整锅汤都坏了。
福报大的人,好比大海,一江污水流进大海,大海也不会被一江水转污,相反能把它转清,让自己更强大,纳百川而成百谷王。
福报不够,会导致生活中出现各种各样的不顺和问题,这就是俗话说的"镇不住","镇不住"人事物。
乃至一个人的想法,他的爱好和追求,以及他的心量都在他的福报范围内,福报提升上去,爱好和追求会自然的改变,这一点可以用来方便地帮助他人改掉一些瘾习。
佛说在端正、精进、智慧、工巧、福德这五者之中,福德第一。只有把福报提升上去了,不但自己的身体健康,而且生活自然会好,自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。

福报由心量决定
福报在哪个层次李世民游地府,心量就在哪个层次,追求就在哪个层次。
福报不够,就会镇不住人、事、物,比如镇不住上司,镇不住下属,镇不住配偶,镇不住考试,镇不住姻缘,镇不住工作,汇聚不了人气……于是产生种种问题。
打个比喻:把福报提升上去,自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你,而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。大星球引力大,转得小星球都跑来旋绕,福报就像这个引力。
当你出现了任何的不顺,就是没有那么大的福报,把这个不顺镇得住,压得下去,有福压众恶,老百姓常说的,"一福压百祸”。
比如,开个小店,生意很好,福报镇得住。小店做大了,小伙计都不听话了,客人也少了,不顺的麻烦多了,这是福报不够这么大,镇不住了贾轶男。
做上司的,下属都不听话,福报镇不住。做下属,上司随意指责你看你不顺眼,你的福报比他差距太大,失了平衡。
找工作,老找不到,老找不成,换句话说,用力气赚钱都赚不着钱,是这段时间福报不够。心里抑郁、悲伤、痛苦,想自杀,也是这段时间福报不够。
同样的一个工作,别人做都很顺,不出问题,自己去做,问题一个接一个华娱高手。就是因为福报太少,镇不住这工作。家里眷属也斗诤,爸妈、老婆、老公、孩子都有很多问题,很多烦恼,这是他们和自己的福报不够。
福报不够,就像一根小芦苇,业风一吹,就东倒西歪捻花辞。
举个例子:有个人看到宝马车,得不到宝马车就为此痛苦,说明这个人的福报也就只有宝马车那么大,心量也就宝马车这么大,因为这个宝马车就能转他,滕妾让他心动。
福报超过这个宝马车,他就会觉得“宝马不怎么样”,宝马车不能引他心动;福报超过海滨别墅,他就会觉得“别墅也不怎样”,别墅不能引他心动;福报超过比尔盖茨,他就会觉得“我的财产全捐了算了”,一百亿放面前也不能引他心动。福报超过对方,他就会觉得“这个人很一般”,在面前也不会引他心动。

提升福报的方法
为什么道理都懂,却做不到呢?归根到底一句话就是福报不够。
福报不够,修行自然不精进,禅定升不起来,被业障拖着走。对治的方法就是应该去亲近善知识、念经、念咒、念佛、磕头、供养三宝、供僧、供灯、印经、放生、施食、修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工等等,总之,要修一切善,断一切恶,改正自己的不良习惯和心性,这些实修都能提升福报。
智者大师说过: 修福德不修智慧,叫作愚;修智慧不修福德,叫作狂。消耗享用过去的福报叫做"吃腐食",不积福报总有一天会把福报吃完,没有福报处处是苦。
什么是穷?不懂布施就是穷。不懂布施会有六种穷:财穷、身穷、智慧穷、心量穷、福报穷、担当穷。你遇到的一切人、一切事都是自己的福报,所以要赶快修福,否则一旦劫难临头时想修福就来不及了。
佛陀说,智慧、工巧、端正、精进、福德,这五者之中福德第一端木新卉。遇到一切不如意事,不用抱怨,都是自己的业障,是福报不够。没福报再努力也不会成功和幸农女阿喜福。有福报的人,他心中想什么,这件事就会出现,故叫心想事成。
佛是真语者、实语者、不诳语者,故在《阿弥陀经》中告诫我们,若想念佛往生,必须要做到:“不可以少善根、福德、因缘,才能得生彼国。”有福德,修佛法、念佛才能真正的往生方步亭原型。
没有福报不能度众生,所以度众生一定要有福报。

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— 师父说 —
虽然古语云“富不过三代”,但书圣王羲之的家族,被称为“中华第一望族”的山东琅琊王氏家族,却从东汉至明清1700多年间,跨越诸多劫难兴盛不衰,培养出了36位皇后、36位驸马、29位宰相,至今仍然兴盛富贵。这是为什么?因为王氏家族世代遵循“言宜慢,心宜善”的六字家规。
“言宜慢”,言谈要三思,话语要舒缓,让言者深思熟虑、谨言慎行,让听者感到受尊重;“心宜善”,害人之心不可有,“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。所以福报可以传承,但传承福报是门深奥的学问,如果你掌握了,再把这种知识传给你的子孙,那子孙就会一代一代都有福报,受用不尽。
《地藏经》里说:供养父母舍一得万报,供养三宝舍一得无量报。我们以圆满的三宝为对境,按照佛陀的教导去实践修行,清净自己的“身口意”,我们的生命就会跟佛连在一起。
一旦融入佛的圆满功德海,我们就能转有漏的福报为无漏的功德,转不圆满的世智辩聪为无上的圆满智慧。这时再把所作的功德回向给家人,家人的命运就会转变:回向父母,父母的身体就会好;回向孩子,孩子的福报就会增加花姑子陶醉。
福报包括世间福报和出世间福报,真正的修行人多夫多福,虽不求却能自得世间福报;而求世间福报、不肯回向往生的人,所得的世间福报也无法和真正的修行人相比,更不用说出世间的福报了。

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五台山,清凉境,
文殊菩萨留踪影。
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三有四恩同一极。
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凭君寄语老文殊,
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狮子来,我便去,
终身只在台山住。
东西南北游台人,
莫道云深不知处。

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